雙十一購物節的熱潮再度來襲，當大多數人沉浸在挑選商品、計算折扣的喜悅中時，卻有一些人面對購物車，內心波瀾不驚，甚至感到迷茫。這種看似“反?！钡男袨楸澈?，往往隱藏著一段段與金錢、成長緊密相連的故事。

小L便是其中之一。當被問及雙十一的購物計劃時，她只是淡淡地搖了搖頭：“沒什么想買的?！边@樣的回答，讓旁人感到意外。更讓人驚訝的是，她透露自己已經好幾年沒有為自己添置過新物品了。這背后的原因，竟與她童年的經歷息息相關。

小L回憶起，從小與父母同住的日子里，她的個人空間幾乎沒有隱私可言。父母常常未經允許翻看她的日記、課本，甚至雜物。面對這樣的“侵犯”，年幼的她只能默默忍受，偶爾關上房門以示抗議。然而，這在她父母眼中，卻成了青春期的叛逆表現。工作后，小L多次明確表示希望父母不要隨意進入她的房間，但父母仍以“為她好”為由，繼續干涉她的生活。最讓她難以接受的是，有一次她精心拼好的樂高花束，竟被母親以“寓意不好”為由直接扔掉。從那以后，小L對購物失去了興趣，因為她覺得，即使買了，也守不住，沒有意義。

與小L形成鮮明對比的，是一個名叫弗蘭克的大學生。他通過打工和比賽獎金，一年能賺取高達20萬美元的收入，這對于一個學生來說，無疑是一筆巨款。然而，弗蘭克卻陷入了“入不敷出”的困境。派對、請客、送禮……他的錢像流水一樣花出去，幾乎沒有積蓄。原來，弗蘭克從小家境貧寒，母親去世后，他靠每月800美元的保險金生活，卻從未有人教過他如何存錢。對他來說，花錢成了平復傷痛、補償童年匱乏的方式。每當感到抑郁或焦慮時，他就用消費來排遣情緒。這種對“窮”的熟悉感，讓他對“富有”感到陌生和不安。

這兩個截然不同的故事，讓筆者不禁回想起自己的經歷。從小穿著表姐的舊衣服長大，雖然明白這是省錢的做法，但久而久之，卻形成了一種“我不配擁有新的、好的東西”的心態。這種心態不僅影響了筆者的消費觀念，更在無形中影響了生活中的許多選擇。遇到好的機會時，不敢爭??；看好某個投資時，又害怕失敗而不敢出手。事后回想起來，總是懊惱不已。

深入探究這些行為背后的心理機制，會發現它們都與童年時期的安全感、尊重感缺失有關。小L用“不買”來保護自己，避免再次失去的痛苦；弗蘭克用“亂花”來安撫自己，試圖填補童年的匱乏；而筆者則用“退讓”來降低風險，避免面對失敗的可能。表面上看，我們是在與金錢打交道，但實際上，我們都在用金錢（或不用金錢）來應對童年時期那些關于“擁有權、被尊重”的創傷。

伍爾夫曾說過：“一間自己的房間”，這不僅僅是指一個物理空間，更是一個象征——一個屬于自己、可以自由支配的心理空間。然而，對于許多人來說，這個心理空間卻因為童年的創傷而變得難以觸及。

《也許你該找個人聊聊》這本書中提到一個概念：強迫性重復。人們往往會下意識地重復熟悉的模式，以為這樣能修復過去的傷口。然而，結果卻往往適得其反。舊傷口被重新打開，我們只會變得更加缺乏信心，覺得自己不值得被愛。小L每次不買東西時，都在強化“我守不住好東西”的信念；弗蘭克每次花光錢時，都在證明“我就是個窮人”的宿命；筆者每次退讓時，都在告訴自己“我不配更好的”。

那么，如何打破這個循環呢？書中的心理咨詢師洛莉總結了改變的三個步驟。第一步是認識：看見自己的重復行為。問問自己，是不是總在做某種重復的選擇？小L一想買東西時，就會想起“反正會被扔掉”；弗蘭克一有錢時，就非得花掉才舒服；筆者一遇到機會時，第一反應就是“我不行”?？匆娺@個模式，是改變的第一步。

第二步是接納：不急著改變，先和解。我們不用著急改變現狀，而是先看看不改變帶來了什么好處，改變又會帶來什么風險。小L不買東西時，雖然少了很多快樂，但也避免了再次失去的痛苦；弗蘭克花光錢時，雖然缺點是沒有積蓄，但他回到了那個熟悉的、安全的貧窮狀態；筆者不敢爭取時，雖然錯過了機會，但至少不用承擔失敗的風險。接納現狀，是為了完成自我和解。

第三步是重建：小步嘗試，建立新體驗。當我們和自己和解后，就可以慢慢嘗試做出不同的選擇。小L可以試著買一個小東西，放在那個上鎖的抽屜里，告訴自己“這個，我可以守住”；弗蘭克可以試著把錢留下來一個月，看看“有錢”的感覺是不是真的那么可怕；筆者可以試著在一個小機會上堅持自己的判斷，哪怕只是一次。這個過程可能會很慢，但改變往往是循序漸進的醞釀，又出乎意料的發生。

心理學家榮格曾說過：“人們會想盡辦法，各種荒謬的辦法，來避免面對自己的靈魂。”但他也說過：“只有直面靈魂的人才能覺醒。”改變金錢觀，不是為了變得更會賺錢或省錢，而是為了讓自己活得更自在。當你真正擁有了“一間自己的房間”，你會發現，金錢終于回到了它該有的位置——它是工具，不是枷鎖；是選擇，不是命運。而你，也終于可以自由地決定，要不要在雙十一買點什么了。