在量子位主辦的MEET2026智能未來(lái)大會(huì)上，上海交通大學(xué)上海高級(jí)金融學(xué)院金融學(xué)教授朱寧以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，對(duì)人工智能時(shí)代的人類定位與經(jīng)濟(jì)變革展開(kāi)深度探討。這場(chǎng)匯聚近30位產(chǎn)業(yè)代表、吸引1500名線下觀眾與350萬(wàn)線上參與者的行業(yè)峰會(huì)，因這場(chǎng)思想交鋒引發(fā)廣泛關(guān)注。

朱寧教授從經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)出發(fā)，指出該學(xué)科數(shù)百年來(lái)始終圍繞"稀缺性"展開(kāi)研究。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)框架中，時(shí)間、算力、創(chuàng)意被視為人類核心優(yōu)勢(shì)資源，但AI的崛起正在改寫(xiě)這一認(rèn)知。他以學(xué)術(shù)研究為例：過(guò)去博士生需耗時(shí)數(shù)年的論文撰寫(xiě)工作，如今AI可在短時(shí)間內(nèi)完成90%的內(nèi)容生成。這種效率躍遷不僅沖擊個(gè)體勞動(dòng)價(jià)值，更動(dòng)搖了以稀缺性為基礎(chǔ)的資源配置體系。

生產(chǎn)與消費(fèi)的邊界在智能時(shí)代愈發(fā)模糊。當(dāng)機(jī)器人技術(shù)突破物理限制，藍(lán)領(lǐng)工作的自動(dòng)化進(jìn)程加速推進(jìn)，白領(lǐng)崗位的重復(fù)性任務(wù)同樣面臨替代風(fēng)險(xiǎn)。這種雙重?cái)D壓帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：若人類逐步退出生產(chǎn)環(huán)節(jié)，收入分配機(jī)制、社會(huì)保障體系乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都將面臨重構(gòu)壓力。朱寧特別強(qiáng)調(diào)，這種變革不僅發(fā)生在職業(yè)領(lǐng)域，更將重塑人類對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)知。

資源配置邏輯的轉(zhuǎn)變更具顛覆性。傳統(tǒng)市場(chǎng)機(jī)制強(qiáng)調(diào)"人"的核心地位，而算法決策體系的介入創(chuàng)造了新的競(jìng)爭(zhēng)維度。朱寧描述了21世紀(jì)可能出現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)圖景：人類不僅要與智能系統(tǒng)爭(zhēng)奪決策權(quán)，不同算法體系之間也將展開(kāi)資源博弈。這種轉(zhuǎn)變?cè)趪?guó)際貿(mào)易領(lǐng)域尤為顯著，當(dāng)跨境交易逐漸脫離物理形態(tài)，服務(wù)貿(mào)易占比持續(xù)提升，新的治理規(guī)則與責(zé)任劃分體系亟待建立。

全球發(fā)展格局因AI技術(shù)呈現(xiàn)顯著分化。國(guó)際貨幣基金組織總干事在近期活動(dòng)中指出，高收入國(guó)家與新興經(jīng)濟(jì)體在技術(shù)獲取能力上的差距正在擴(kuò)大。MIT經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的研究顯示，全球僅有不足20家企業(yè)具備大模型研發(fā)實(shí)力，這種技術(shù)壟斷可能加劇財(cái)富分配失衡。更值得關(guān)注的是，即使掌握相同技術(shù)，不同國(guó)家在應(yīng)用深度與轉(zhuǎn)化效率上的差異，或?qū)⒅厮墁F(xiàn)有國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。

職業(yè)分類體系在智能沖擊下加速瓦解。傳統(tǒng)"白領(lǐng)-藍(lán)領(lǐng)"的二元?jiǎng)澐质ソ忉屃Γ簷C(jī)器人技術(shù)進(jìn)步使體力勞動(dòng)自動(dòng)化程度提升，而AI多模態(tài)發(fā)展則拓展了語(yǔ)言模型的應(yīng)用邊界。朱寧援引與凱文·凱利的對(duì)話指出，當(dāng)前語(yǔ)言模型僅覆蓋人類需求的有限領(lǐng)域，但隨著算力突破與數(shù)據(jù)積累，所有行業(yè)都將經(jīng)歷更深層的變革。這種背景下，"行業(yè)安全性"的追問(wèn)已失去意義，掌握智能技術(shù)共生能力成為關(guān)鍵。

這場(chǎng)變革最終指向哲學(xué)層面的終極叩問(wèn)。當(dāng)算法開(kāi)始替代人類進(jìn)行創(chuàng)造性思考，當(dāng)想象力不再是專屬特權(quán)，"人之為人"的本質(zhì)特征需要重新定義。朱寧提醒，這種認(rèn)知重構(gòu)不僅關(guān)乎經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，更涉及存在主義層面的自我認(rèn)知。在智能系統(tǒng)持續(xù)突破的當(dāng)下，人類必須通過(guò)持續(xù)創(chuàng)新來(lái)維系其獨(dú)特價(jià)值，這場(chǎng)關(guān)于主體性的探討，或許將成為智能時(shí)代最重要的思想命題。