一位讀者曾向筆者提出疑問：當(dāng)人生遭遇困境與挫折時(shí)，究竟該如何堅(jiān)持下去？對(duì)此，筆者的回答是三個(gè)字——“我愿意”。這三個(gè)字看似簡單，卻蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量，它代表著一種基于價(jià)值觀的選擇，讓人在面對(duì)困難時(shí)能夠保持堅(jiān)定。

人生中有三件事充滿不確定性，無人能夠精準(zhǔn)預(yù)測。其一，是終身的收入。無論當(dāng)下如何努力，都無法確切知曉自己一生究竟能掙多少錢。其二，是人生的苦樂。人們常常追求幸福，可現(xiàn)實(shí)是，許多看似美滿的婚姻，最終卻走向了離婚的結(jié)局。其三，是生命的終結(jié)。沒有人能預(yù)料到自己會(huì)在何時(shí)、以何種方式離開這個(gè)世界。這三件事，涉及利害、苦樂與生死，讓許多人陷入焦慮之中。

這種焦慮，使得人們?cè)诿鎸?duì)難題時(shí)，往往陷入瞻前顧后、猶豫不決的境地。他們不斷地在各種選擇之間徘徊，每做出一個(gè)決定，又可能因后續(xù)的發(fā)展而后悔不已，如同來回拉動(dòng)的抽屜，導(dǎo)致情況愈發(fā)糟糕。而“我愿意”這種價(jià)值觀導(dǎo)向的選擇，恰恰能幫助人們擺脫這種困境。當(dāng)人們依據(jù)自己的價(jià)值觀做出選擇后，面對(duì)困難和挫折時(shí)，便不會(huì)輕易焦慮和后悔，而是能夠堅(jiān)定地走下去。

歷史上，釋迦牟尼本是王子，享受著尊貴的王族生活，但他卻毅然舍棄這一切，選擇出家修行。他的苦修，并非被迫，而是源于內(nèi)心深處的“我愿意”。在當(dāng)今社會(huì)，也有許多企業(yè)家，即便年過六旬、七旬，早已到了退休的年紀(jì)，卻依然充滿激情地繼續(xù)奮斗。盡管折騰的過程充滿疲憊與辛苦，但他們依然樂在其中，因?yàn)檫@是他們?cè)敢庾龅氖虑椤?/p>

以房地產(chǎn)行業(yè)為例，“911事件”后，紐約世貿(mào)中心開始重建，筆者所在的企業(yè)參與了重建工作，在一號(hào)樓頂層開發(fā)運(yùn)營了“中國中心”。之后，又在臺(tái)北陽明山上開發(fā)了“萬通臺(tái)北2011”。這兩個(gè)項(xiàng)目，從賺錢的角度來看，并不理想，過程曲折且收益有限。若將同樣的資金、時(shí)間和精力投入到中國大陸的其他城市，或許能獲得更豐厚的利潤。然而，筆者依然選擇參與這些項(xiàng)目，因?yàn)閮?nèi)心有著“我愿意”的信念，希望通過這些項(xiàng)目，為促進(jìn)中美交流以及兩岸交流貢獻(xiàn)一份力量。

這種選擇背后，體現(xiàn)的是一種價(jià)值觀——“追求理想，順便賺錢”。當(dāng)然，這句話有一個(gè)潛在前提，那就是“必須賺錢”。畢竟，理想需要物質(zhì)基礎(chǔ)來支撐，如果連基本的生活都無法保障，追求理想也就無從談起。因此，在追求理想的同時(shí)，也要確保能夠生存下去。在此基礎(chǔ)上，按照價(jià)值觀來進(jìn)行判斷和選擇，便有了“守正出奇”的理念。

“守正”，意味著堅(jiān)持原則、規(guī)范、正道，秉持道德，認(rèn)真做好企業(yè)，依法依規(guī)、清清白白地做事。而“出奇”，則是在必要時(shí)進(jìn)行變通。在過去“野蠻生長”的年代，企業(yè)若完全不變通，很難生存下去，因此偶爾的變通是必要的。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，如今我國已經(jīng)建立起了法制化、市場化、國際化的市場經(jīng)濟(jì)體系和制度。在這樣的環(huán)境下，做生意就需要堅(jiān)持“守正”，減少變通。

觀察許多民營企業(yè)的遭遇，不難發(fā)現(xiàn)，很多問題都源于過度的變通。當(dāng)事情辦不下來時(shí)，一些企業(yè)選擇找人、送禮、請(qǐng)客吃飯等方式來“解決問題”；當(dāng)事情辦理進(jìn)度緩慢時(shí)，又重復(fù)同樣的操作來加快進(jìn)度。中式餐廳里包房眾多，很大程度上就是為了滿足這種拉關(guān)系、搞變通的需求。從短期來看，這種操作或許能帶來一定的便利，但潛在的成本和風(fēng)險(xiǎn)卻極高，出事的概率也大大增加。

因此，筆者選擇堅(jiān)持“守正”，不辦不能辦的事，不追求快辦只能緩辦的事。不找領(lǐng)導(dǎo)，不請(qǐng)客吃飯，依法依規(guī)地開展業(yè)務(wù)。即便這樣會(huì)少掙一些錢，也在所不惜。畢竟，人生中能掙多少錢本就難以計(jì)算，而且從長遠(yuǎn)來看，以50年、100年的尺度衡量，這些錢或許并不那么重要。就像清代的廣州十三行，首富伍秉鑒曾號(hào)稱“富可敵國”，甚至被一些研究者稱為19世紀(jì)上半葉的“全球首富”，但一百多年過去，如今知道他的人已經(jīng)寥寥無幾，他的財(cái)富也早已消散。

堅(jiān)持按照這種價(jià)值觀行事，筆者在多年的生意中，很少因?yàn)殄X的事情而郁悶。在公司里，一直秉持“先算是非，后算得失”的原則。做事之前，先判斷這件事情是否正確，是否符合價(jià)值觀。如此一來，即便做一輩子生意，也不會(huì)輕易出事。因?yàn)殄X分為善款、利潤和贓款，利潤中性，善款為好，贓款為壞。要保證利潤不轉(zhuǎn)化為贓款，就必須先算是非，后算得失，用價(jià)值觀來指導(dǎo)行動(dòng)。

正因?yàn)楸诌@樣的價(jià)值觀，筆者才會(huì)參與紐約和中國臺(tái)北的項(xiàng)目。即便賺得不多，甚至出現(xiàn)虧損，但只要這個(gè)損失在承受范圍內(nèi)，就不會(huì)后悔。這就如同小說中常見的為愛私奔情節(jié)，私奔的雙方之所以愿意，是因?yàn)閮?nèi)心的情感驅(qū)使，別人干預(yù)得越厲害，他們反而越堅(jiān)定。因?yàn)樵敢猓幢泐嵟媪麟x，也能感受到愛情的甜蜜；即便寒窯苦守，也能體會(huì)到幸福的滋味；即便生死與共，也能感受到長情的溫暖。反之，如果不愿意，再光鮮的生活，也不過是湊合罷了。

人生在世，就應(yīng)該活出一個(gè)“我愿意”。